بمهارة

الحلقة الثالثة من الجزء الرابع من مسلسل ارطفرل

المرة ايضا

  • 5248 أ : 299 حلقة
  • 194021 : وإدة
  • 12132021 : قد عجز
  • 30032013 : صفحه 27

9/9/2011 الحلقة الثالثة من الجزء الرابع من مسلسل ارطفرل مسلسل السلطان عبد الحميد الثاني الموسم الرابع الحلقة 13 ... مسلسل من النظرة الثانية الجزء الرابع الحلقة 8 مدبلجة للعربية مسلسل من النظرة الثانية الموسم الرابع الحلقة 4 الرابعة مدبلجة مشغل الفيديو - مسلسل السلطان عبد الحميد الثاني الموسم الرابع الحلقة 13 الثالثة عشرة : الفيديو لايعمل ؟ أختر سيرفر من الاسفل فنانة الناصرة الشابة سلام أبو آمنة تطلق صرختها للقدس سلام وتصور كليب أغنيتها في عمان عين نيوز خاص من هبه جوهر تجوب الفنانة النصراوية سلام أبو آمنة أراضي فلسطين بصوتها العذب خلال جولتها الفنية الأولى التي تحمل اسم للقدس سلام حيث ستوجه أولى صرخاتها ضد العنصرية ومحاولات التهويد التي تتعرض له مدينة القدس في الآونة الأخيرة في الناصرة متوقعة أن تكون المحطة الأولى عرسا فلسطينيا حقيقيا حيث أن هنالك تهافتا من قبل الجمهور لشراء التذاكر بالإضافة إلى مشاركة 98 عازفا لها على المسرح ستقف سلام أبو آمنة وهي ممسكة عودها على مسارح سلوان والشيخ جراح في القدس لدعم صمودهم هناك بالإضافة إلى متابعة جولتها في المدن والقرى العربية في فلسطين مثل شفا عمرو حيفا رام الله بيت لحم سخنين قلنسوة وطولكرم وقالت سلام إن جولة للقدس سلام تحاول دعم الأغنية الفلسطينية الملتزمة وإيصال رسالتها الوطنية السامية إلى كل أذن خاصة وإننا ما نزال نعيش تحت ظلم وطغيان الاحتلال الغاشم الذي يعمل دون كلل على إعادة تشكيل هويتنا وطمس تاريخنا العريق على أرض فلسطين مشيرة إلى أنها ستطلق خلال الجولة أغنيتها الجديدة شو ما صار يصير وهي أغنية تناقش ظاهرة العنف الذي بات متفشيا في مجتمعنا العربي في الآونة الأخيرة وسبب لنا خسائر بل وأستطيع القول إنه بات سببا رئيسا لقلقنا وتوترنا الدائم وأشارت إلى أن شو ما صار يصير من كلمات الصحفي النصراوي مصطفى قبلاوي ولحنتها بنفسها في تجربتها الأولى في عالم التلحين وأوضحت سلام لـ عين نيوز أن الفن الملتزم هو رسالتها الأولى وإيمانها الحقيقي حيث أنها تفكر بشكل متعمق في خطواتها في عالم الأغنية لاسيما في مضمون الرسالة التي تمررها من خلال صوتها وعن التحديات التي يواجهها الفنان الفلسطيني بينت أن أبو آمنة أن الفنان الفلسطيني يعاني من قلة الاهتمام الإعلامي والمادي به حيث إنهم يحاولوا جاهدين تأدية رسالتهم كفنانين إلا أن العائق المادي يقف حاجزا أمام النجاح في تحقيق مشاريع فنية عديدة فمن المعلوم أن تلحين أي أغنية وتسجيلها يعد أمرا مكلفا للغاية وهو أمر لا يعد بسيطا خاصة لدى الفنان الفلسطيني ذو الدخل المحدود مضيفة أن القادة في الداخل الفلسطيني لا يقدمون أي دعم يذكر وأعلنت أبو آمنة عن استعدادها لتصوير أغنيتها التراثية لزرعك بالدار في عمان التي سيخرجها الأردني حسام حجاوي في الفترة المقبلة شاكرة مدير عام شركة الكيلاني للإنتاج الفني كريم كيلاني الذي تولى إدارة جولتها إنتاجيا بالإضافة الى تحضيريها لألبوميها الأول الذي سيتضمن عددا من الأغنيات الخاصة بها ومن المتوقع صدوره نهاية العام الحالي تتمنى سلام أن يجتمع أبناء الشعب الفلسطيني في الداخل تحت مظلة حزب عربي واحد مؤكدة بأنها لم تكن يوما إنسانة متحزبة وذلك لعدم فهمها دهاليز السياسة وقائلة أنا أحب جميع أبناء وطني بقدر كرهي لهذه التسميات والألقاب التي جاءت لتفرقنا وتقسم شعبنا الى أجزاء وأنا مؤمنة بحزب الإنسانية ولها أغني حيث أعتقد إن الحرية والعدل أهم ما يجب أن يتوفر للإنسان كي يعش بكرامة على هذه الأرض أما الليبيون الذين قال لي أحد الأصدقاء إنه فوجئ أن بينهم مثقفين رائعين وحكى لي موقفا ذات يوم حين كان أحدهم يتحدث عن مفكر ليبي فقال آخر مستغربا مفكر ليبي إما مفكر وإما ليبي هؤلاء الليبيون الذين تبنوا منذ اليوم الأول الشعار الرائع الأعظم في رأيي للرجل الأروع في التاريخ العربي الحديث عمر المختار نحن قوم لا نستسلم إما ننتصر أو نموت لنحو نصف قرن كان هؤلاء الكرام مختطفين في سجن كبير يشرف عليه مخبول نجحوا بالدم في كشف عورة خبله ومازالوا على هذا الإصرار المثير للإعجاب والاحترام رغم ضريبة الدم الباهظة بل وتجاوز شعوب الثورات السريعة في تكوين مجلس الانتقال أثناء الثورة والذي يدير بصبر بالغ وإرادة عجيبة معركتي الداخل والخارج بل معركة الوجود 30وحدث عندما فرغ إسحاق من بركة يعقوب ويعقوب قد خرج من لدن إسحاق أبيه أن عيسو أخاه أتى من صيده 31فصنع هو أيضا أطعمة ودخل بها إلى أبيه وقال لأبيه ليقم أبي ويأكل من صيد ابنه حتى تباركني نفسك 32فقال له إسحاق أبوه من أنت فقال أنا ابنك بكرك عيسو 33فارتعد إسحاق ارتعادا عظيما جدا وقال فمن هو الذي اصطاد صيدا وأتى به إلي فأكلت من الكل قبل أن تجيء وباركته نعم ويكون مباركا 34فعندما سمع عيسو كلام أبيه صرخ صرخة عظيمة ومرة جدا وقال لأبيه باركني أنا أيضا يا أبي 35فقال قد جاء أخوك بمكر وأخذ بركتك 36فقال ألا إن اسمه دعي يعقوب فقد تعقبني الآن مرتين أخذ بكوريتي وهوذا الآن قد أخذ بركتي ثم قال أما أبقيت لي بركة 37فأجاب إسحاق وقال لعيسو إني قد جعلته سيدا لك ودفعت إليه جميع إخوته عبيدا وعضدته بحنطة وخمر فماذا أصنع إليك يا ابني 38فقال عيسو لأبيه ألك بركة واحدة فقط يا أبي باركني أنا أيضا يا أبي ورفع عيسو صوته وبكى 39فأجاب إسحاق أبوه هوذا بلا دسم الأرض يكون مسكنك وبلا ندى السماء من فوق 40وبسيفك تعيش ولأخيك تستعبد ولكن يكون حينما تجمح أنك تكسر نيره عن عنقك التكوين27 140 فهد أنجبت أمي تسعة فتيات تضجر أبي من الوضع فقد تاقت نفسه للذكر حملت أمي بالمولد العاشر وهي تدعى ومن حولها يدعون بأن يكون الذكر المنشود وشاءت الأقدار أن يكون هذا المولد أنا كان قدومي بداية مأساة والدتي تزوج أبي عليها بحجة أنه يريد من يحمل اسمه وأنجبت زوجته الثانية الذكر فأصبحت السيدة ونحن نخدمها كرهتني والدتي ومنذ صغري وهي تقول كم أتمنى بأن تكوني ذكرا كثرة عبارات أمي برغبتها بأن أكون ذكرا ومكانة أخي لدى أبي جعلتني أتحول لما أنا عليه حتى تفاقم الوضع أحببت ابنة عمي وهي بادلتني الشعور حتى تطور الوضع وأصبح الأمر واضحا وصل الأمر لأبي فقرر سجني في الملحق الخارجي للمنزل تحسست فهد حاجبيها من ثم نزلت دموعها ثم قالت بصوت تخالطه الشهقات سجنت لمدة 6 أشهر حتى أتى اليوم المشئوم كان والدي ثملا وقد أتى لي محاولا الاعتداء علي فخنقته حتى مات انهمرت دموع فهد حتى أصبحت تجهش

الجزء الرابع من الافتار كورا الحلقة الاخيرة مسلسل الهيبة الرد الجزء الرابع الحلقة 3 الثالثة ‫مسلسل من النظرة الثانية الجزء الرابع مترجم حصرياً على ... مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الرابع الحلقة 2 الثانية مترجمة مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الرابع الحلقة 3 الثالثة مترجمة مشغل الفيديو - مسلسل قيامة أرطغرل الموسم الرابع مدبلج الحلقة 13 الثالثة عشرة : الفيديو لايعمل ؟ أختر سيرفر من الاسفل ولكن يا ترى لماذا فازت الزهراء بتلك المنزلة الرفيعة أفلأنها كانت من أوائل الناس الذين آمنوا بالله سبحانه وتعالى في عالم الذر عندما خاطب سبحانه وتعالى الخلق ألست بربكم قالوا بلى فهي كانت من بعد أبيها وزوجها صلوات الله عليهم قد أجابت بقولها بلى وأقرت بالله تعالى ولأن الله سبحانه وتعالى كان لديه العلم المسبق بذلك وكان يعرف مدى قوة إيمانهم فجعلهم لذلك بعرشه محدقين ليسبحون بجمده وينزهونه سبحانه وتعالى حتى من الله علينا بهم فالزهراء عليها السلام من العترة الطاهرة بل وأم العترة الطاهرة عليهم السلام الذي يقول الله سبحانه وتعالى في حقهم إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فهي سلام الله عليها معصومة من كل زلل وخطأ ومن كل دنس ورجس وهي سلام الله عليها الحجة على الأئمة كما يقول الإمام المعصوم عليه السلام نحن حجة الله على الخلق وفاطمة حجة علينا من هو ضيف رامز اليوم الحلقة 3؟ ضيف الكباش ، حلقت أفكاره ، ضيف الكباش جلال ، ضيف النهار على الكباش ، ضحية كباش اليوم. لقاء مع ضيف رامس في الحلقة الثالثة من اليوم الثالث. انمي هجوم العمالقة الجزء الرابع الحلقة 13 الثالثة عشر مترجمة ... مسلسل Attack On Titan الموسم 4 الحلقة 13 مترجم ايجي ... موعد الحلقة الثالثة عشر 13 من الموسم الرابع لأنمي هجوم العمالقة Attack On Titan الخليج ... الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى مودريتش أفضل لاعب في أوروبا متفوقا على صلاح ورونالدو مودريتش يتسلم الجائزة في حفل في موناكو فاز النجم الكرواتي لوكا مودريتش بجائزة أفضل لاعب في أوروبا بعدما قاد ريال مدريد للحصول على دوري أبطال أوروبا ومنتخب بلاده للوصول للمباراة النهائية لكأس العالم وتفوق مودريتش على المصري محمد صلاح والبرتغالي كريستيانو رونالدو كما فاز مودريتش بجائزة أفضل لاعب خط وسط في أوروبا لموسم 20172018 وهيمن ريال مدريد الفائز بلقب دوري أبطال أوروبا الموسم الماضي على جميع الجوائز الفردية حيث فاز لاعبوه بجوائز الأفضل في جميع الفئات ففاز حارس مرماه كيلور نافاس بجائزة أفضل حارس مرمى وسيرخيو راموس بجائزة أفضل مدافع ومودريتش بجائزة أفضل لاعب وسط وكريستيانو رونالدو الذي انتقل لنادي يوفنتوس الإيطالي بجائزة أفضل مهاجم كان صلاح قد سجل 44 هدفا بقميص ليفربول الموسم الماضي وساعد النادي الإنجليزي على الوصول للمباراة النهائية لدوري أبطال أوروبا وأصبح صلاح أول لاعب عربي وإفريقي يترشح لهذه الجائزة وكان صلاح قد دخل أيضا قائمة أفضل 10 لاعبين في العالم والتي سيختار الاتحاد الدولي لكرة القدم من بينها أفضل لاعب في العالم أما رونالدو الذي فاز بالجائزة العام الماضي فساعد ريال مدريد على الحصول على لقب دوري أبطال أوروبا للمرة الثالثة على التوالي وحصل على لقب هداف المسابقة بـ 15 هدفا ويعد اللاعب البرتغالي الذي فاز بهذه الجائزة ثلاث مرات من قبل هو اللاعب الوحيد الذي تواجد في القائمة النهائية للمرشحين كل عام منذ انطلاق المسابقة للمرة الأولى عام 2011 قرعة دوري أبطال أوروبا تسفر عن مواجهات قوية دبي قناة العربية أسفرت قرعة مرحلة المجموعات ببطولة دوري أبطال أوروبا يوم الخميس التي جرت بإمارة موناكو عن العديد من المواجهات المثيرة كانت أبرزها عودة البرتغالي رونالدو لمواجهة مانشستر يونايتد فريقه السابق والحال نفسها للفرنسي بوغبا عندما يواجه يوفنتوس وفي المجموعة الأولى وضعت القرعة أتليتكو مدريد الإسباني وبوروسيا دورتموند الألماني وموناكو الفرنسي وكلوب بروج البلجيكي والمجموعة الثانية برشلونة الإسباني وتوتنهام هوتسبير الإنجليزي وأيندهوفن الهولندي وإنتر الايطالي وفي الثالثة باريس سان جيرمان الفرنسي ونابولي الإيطالي وليفربول الإنجليزي وريد ستار الصربي وضمت المجموعة الرابعة لوكوموتيف موسكو الروسي وبورتو البرتغالي وشالكه الألماني وغلطة سراي التركي والخامسة بايرن ميونيخ الألماني وبنفيكا البرتغالي وأياكس أمستردام الهولندي وأيك اثينا اليوناني والسادسة مانشستر سيتي الإنجليزي وشاختار دونيتسك الأوكراني وليون الفرنسي وهوفنهايم الألماني والسابعة ريال مدريد الإسباني وروما الإيطالي وسيسكا موسكو الروسي وفيكتوريا بلزن التشيكي والثامنة يوفنتوس الإيطالي ومانشستر يونايتد الإنجليزي وفالنسيا الإسباني ويونغ بويز السويسري ألاردايس يهاجم الاتحاد الإنجليزي لندن رويترز انتقد سام ألاردايس مدرب منتخب إنجلترا السابق الاتحاد الإنجليزي بعدما كشف تحقيق مستقل بشأن مزاعم لصحيفة ديلي تليغراف أدت إلى إقالة ألاردايس من منصبه بسبب وجود معلومات تفتقر بوضوح إلى الدقة في التقرير الأصلي وأقيل ألاردايس 63 عاما بعد 67 يوما فقط من توليه منصبه بعد تحقيق للصحيفة زعمت فيه أن المدرب أسدى نصائح لصحافيين متخفين للالتفاف على القواعد المنظمة لملكية أطراف ثالثة لحقوق اللاعبين ودعمت منظمة معايير الصحافة المستقلة الصحيفة في 22 من إجمالي 25 نقطة لكنها أيدت ثلاث شكاوى تقدم بها ألاردايس مشيرة إلى ارتكاب ثلاثة أخطاء رئيسية أحد هذه الأخطاء يتعلق بتعليق ألاردايس بشأن ملكية أطراف ثالثة لحقوق اللاعبين والتي يعتقد مدرب إيفرتون السابق أنها كانت السبب في إقالته من جانب الاتحاد الإنجليزي صورة سابقة للمدرب ألاردايس وقال ألاردايس في بيان لوسائل إعلام بريطانية إذا التزم أعضاء الاتحاد الإنجليزي بكلمتهم وانتظروا للتأكد من صحة أدلة الصحيفة لتأكدوا من أن المزاعم الموجهة ضدي كانت خاطئة وبالطبع كانت الادعاءات المتعلقة بحقوق العقود المملوكة لطرف ثالث التي ذكرها الاتحاد هي السبب في إقالتي وأضاف كان من الواضح أن الأشخاص الذين كنت أتعامل معهم يفضلون التركيز على نقاء صورتهم أمام الجمهور أكثر من حرصهم على الوصول لحقيقة ما جرى ودعت منظمة معايير الصحافة المستقلة إلى تصحيح ما ورد في التقرير استنادا إلى أن ألاردايس لم يوضح طريقة لإستفادة أي طرف ثالث ولم يحث الصحافيين المتخفيين على الإخلال بالقواعد المرعية ولم يتفاوض لبيان إمكانية الالتفاف على القواعد ونأى الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم بنفسه عن التقرير لكنه قال إن موقفه من ألاردايس لم يتغير ونقلت صحيفة التايمز عن مسؤول في الاتحاد قوله يمكننا التأكيد أن موقف الاتحاد الإنجليزي من سام ألاردايس لم يتغير قدم حينها اعتذارا عما ارتكبه من تصرفات وتوصلنا لاتفاق متبادل كان في مصلحة الجانبين وتولى ألاردايس تدريب كريستال بالاس وإيفرتون في الدوري الممتاز بعد رحيله عن منتخب إنجلترا هدية العدد سورة قريش دراسات فى القران الكريم تقديم البروفسير عبدالله الطيب ـ عليك أن تتعلم الرقص أصغ لموسيقى الأغاني وتخيل حركة أنامل الموسيقي احتبس أنفاسك وركز انظر ـ رفع صوت المسجل فانساب صوت موسيقى راقصة متغلغلا مخترقا الروح تراجع قليلا إلى الوراء الوراء الذي كان يهتز أو يرقص الرفوف الأشرطة منضبطة التصفيف صور الفنانين والفنانات المعلقة في كل رقعة المزهريات وتحركت أجنحة المروحة من ذبذبات الموسيقى الراقصة تراقص الضوء وراح يتوهج ويخفت مع ذبذبات الموسيقى رفع يده اليسار أتبعها اليمين ـ أرفع يدك اليسار قليلا أعلى من اليمين كي تعطي نفسك وهجا روحيا احبس نفسك وركز تخيل نفسك في لحظة تحليق كصقر منتش يستعمر الجو ارفع قدمك اليسار قليلا لا ترفعها عاليا إياك أن ترفعها عاليا أكثر مما ينبغي اربط عقلك بقدميك كما يربط السائق عقله بقدميه حافظ على توازنك بعقلك قد الأمور تذكر دائما أن عقلك هو عصا القيادة قدمك اليسار مرتفعة لا تجعلها ترتجف اختر النقطة الملائمة لا تنظر إلى الأرض في تلك اللحظة إياك إياك أن تفعل ذلك لو فعلتها ستقع وتضيع فرصتك على قفاك ستقع وقد ههههه لا لا لا وقد لا تفعلها ههههه وبعضهم يفعلها ويغرق في الضحك على نفسه يتوقف ذلك على مدى قوة أعصابك ومصارين قفاك هههه دع مخك يوازن لك الأمور قد تفقد توازنك وتسقط فتضيع فرصتك التاريخية ركز بذهنك واضربه على الأرض واقفز إلى الهواء حاذر من قفزتك لا تقفز عاليا يداك مشرعتان كجناحي صقر انهما تمنحانك القدرة على أن تحافظ على توازنك كي تواصل بديناميكية متجددة رقصتك واعلم أنما لكل إنسان رقصة خالدة كن حريصا كي تصلها واعلم انما الحياة رقصة منضبطة انما الروح تواقة للتحليق والجنون تحليق الروح للعربدة والرقص حاول أن تصلها بقليل من الاخفاقات وأن تمارسها بكثير من التلذذ انظر كيف أفعل هذا لا تفكر انني أمتلك الخبرة وتدربت على ذلك إنما الإبداع يأتي بطريقة مباغتة إنما الحياة ساعة مرح وإن لم تمرحها ستجتاحك أمواج الحزن بوسعك أن تفعل ذلك من المرة الأولى يتوقف هذا على مدى امتلاكك الوعي الذهني والإرادة الصلبة على حفظ الأشياء الخالدة أو ممارستها ضع عينيك على حركاتي وأذنيك على سحر الموسيقى لا تخجل إياك إياك أن تتردد كن شجاعا عليك أن تصغي للموسيقى رتب حركاتك وفق موازنة عقلية متكافئة يجب أن تحصل على التناغم أنظر أحبس نفسك كي تمسك اللحظة هنا الذروة ـ قفز قفزة صغيرة قبل أن يحلق في الفضاء بقفزة كبيرة ـ هيلا هوب هوووب هوهوهوهو هوب هوب آآآآآ هوووب

تدور قصة مسلسل الاكشن التركي الحفرة الموسم 4 الرابع تدور أحداث المسلسل حول أكثر حي خطير في إسطنبول تحت سيطرة عائلة "كوشوفالي"، ولكن في هذا الحي يمنع المتاجرة بالمخدرات.

admin. Published Jun 22, 2021. شاهد مسلسل الحفرة الجزء الرابع الحلقة 28 الثامنة والعشرون مترجمة | بدون تحميل الحلقة 28 من المسلسل التركي الحفرة 4 الموسم الرابع مترجم للعربية |. تدور قصة مسلسل الاكشن التركي ...

4/28/2021 مسلسل من النظرة الثانية 4 الحلقة 13 الجزء الرابع مسلسل فايكنج Vikings الموسم الرابع الحلقة 15 الخامسة عشر ...

4/28/2021

مسلسل هجوم العمالقة الجزء الثاني الحلقة 13 مسلسل الحفرة الجزء الرابع الحلقة 1 الاولى مترجمة مسلسل الحفرة الجزء الرابع الحلقة 3 الثالثة مترجمة مسلسل من النظرة الثانية الجزء الرابع الحلقة 2 مدبلجة للعربية مسلسل مكانك فى القلب الجزء الرابع الحلقة 85 الخامسة ... مشاهدة الحلقة 8 الثامنة مدبلجة للعربية. وتحميل مسلسل من النظرة الثانية الجزء الرابع مدبلج للعربية على موقع سمارت ون حصريا ، قصة مسلسل من النظرة الثانية الجزء الرابع مدبلج : بأدفاي سينغ رايزدا شخص قاسي القلب متحجر ... مسلسل الصوت 4 الحلقة 3 مترجمة هيا ممثلة مصرية بدأت مشوارها التمثيلي بدورها في فيلم سالم أبو أخته وقامت فيه بدور راقصة كما شاركت في مسلسل خيانة عصرية 2014 وشاركت بعدها كضيفه شرف في فلم عمر وسلوى بعد اعتذارها عنه لعدة مرات كما شاركت في عده أعمال درامية منها سيت كوم مبسوطه يا توته مع طلعت زكريا وأدت دور ملكه الجمال وشاركت في سيت كوم فيس ابوك والذي شرحها له مخرج العمل شريف صبري لتلعب الكوميديا الصارخة لأول مرة والذي راهن عليها بتأديتها للدور ببراعة بعيدا عن الأدوار التي قدمتها وتلعب فيه دور انبوكس ويناقش قضيه الفيس بوك وتأثيره على المجتمعات بطريقه ساخره كما تم ترشيحها لتلعب دور البطوله في فلم زانمع الممثل السعودي تركي اليوسف مع مجموعه من النجوم المصريين والسعوديين لكن ثمة عوائق أيضا تواجه الحدود أولها التمويل لأن المشروع غير ربحي حصل على دعم جزئي من المؤسسة الأوروبية للديموقراطية فيما يبحث القائمون عليه عن مصادر تمويل أخرى وثانيها أن طرح الكوميديا أو الكتابة الساخرة كطريقة للنقد جديدة بشكل عام على المنطقة وفق تعبير عريقات الذي يلفت إلى حالات عدة حيث ظن القراء أن المواد الساخرة المنشورة إنما هي حقيقية أو أنها أخبار ملفقة وثالثها هو ضيق صدر البعض بالمختلف والساخر واعتيادهم الخطوط الحمراء العديدة التي لا يتقبلون كسرها حتى في الإطار الساخر ورابعها أن كتابة مواد ساخرة لا تكون متاحة بسهولة عندما يتعلق الخبر الأصلي بأحداث مأساوية كآلاف القتلى في غزة أو آلاف المهجرين والمهددين بالموت في العراق هو الشاعر الفصيح أبو نذير محمد بن شيخان بن خلفان بن مانع السالمي ولقب بـشيخ البيان لتمكنه من المعاني وإحكامه للقوافيولد في بلدة الحوقين من أعمال ولاية الرستاق عام 1284هـالموافق1868م وتعلم بها مبادئ القراءة والكتابةونتيجة للفتن والحروب التي حدثت في بلدته آنذاك رحل به والده إلى مدينة الرستاقحيث كانت في ذلك الوقت مقصد طلاب العلموفي مسجد قصرى تتلمذ وتفقه على يد الشيخ راشد بن سيف اللمكي عمدة العلماء في زمانه واستكمل قراءة علم اللسان والآلة وعلم الكلام على يد ابن عمه العلامة الشهير نور الدين السالمي فبرع في علم اللسان والكلام ونبغ في الشعر عرف عنه أنه كان ذكيا متوقد الذكاءسريع الجواب حاضر الاستشهاد حافظا للكثير من أشعار العرب إذا سئل لم يتلجلجوإذا امتحن لم يتلعثموإذا نوقش لم يتذمروكان أيضا جهوري الصوت هاجر أبو نذير إلى المنطقة الشرقية في العقد الأول من القرن الرابع عشر الهجريواختار ولاية المضيبي مسكنا وبقي بها مدة طويلةومنها كان اتصاله بالسلطان فيصل بن تركيحيث بقي في كنفه سبعة عشرعاماومدحه بالكثير من الأشعار ومدح أيضا السلطان تيمور بن فيصل وعددا من أفراد الأسرة الحاكمةوفي عام 1331هـ ونتيجة لبعض الظروف قرر ابن شيخان الهجرة إلى خارج عمان فاتجه إلى أكثر من دولة من دول الخليجمادحا أمراءها وحكامهالكنه لم يحتمل الغربة والأسفار فعاد إلى وطنه الأول الرستاقواشتغل بالتدريس في جامع البياضة فكان يدرس الأدب والتاريخ والفقهوتخرج على يديه عدد كبير من العلماء والأدباء منهم الشيخانعبدالله بن عامر العزري ومحمد بن حمد الزاملي المعولي واستمر مدرسا إلى أن توفي ليلة الجمعة الثامن عشر من ربيع الأول عام1346هـ الموافق1927م ببيت القرن من الرستاق ترك ابن شيخان الكثير من الأشعار قام بجمعها الشيخمحمد بن عبدالله السالميوأصدرها في ديوان عام 1979 بمراجعة دعبد الستار أبو غدةوقد قسمه على حسب الأغراض الشعرية فجعل لكل غرض فصلا مستقلا ويحتل الوصف جانبا كبيرا من شعره وقد وصف الطبيعة والخيل والقلاع والقمر والليل وساعده في ذلك خياله الخصب وثراؤه اللغوي وله الكثير من المدائح في السلاطين والأئمة وعدد من الحكام والأمراء في ذلك الزمان أيضا له قصائد في الحكم والمواعظ وفي الألغاز والتورية وأجوبة المسائل وفي المراثي والغزل وعدة تخميسات وقد شهد له الكثير من علماء عصره بالريادة الشعرية على معاصريهوكان ذا شاعرية فذة وقريحة فياضةوشعره محلى بالجناس والتورية وغيرها من محسنات البديعواستلهم الطبيعة فألهمته ومنحته الكثير من بديعهافتراه محافظا على أوزان الشعر وقوافيهمستندا إلى حظ من البيان العربي غير قليلذا ثروة من اللغة الفصحىفجاء شعره سلسا عذبا منسابا برقة بلا تكلف ولا تعقيد مختصر محمد بن شيخان السالمي 1289 هـ 1346 هـ شاعر عماني له أشعار في الحب والوصف والمديح والحكمة مشاهدة و تحميل مسلسلات انمي انمي Castlevania الموسم (4) الرابع - الحلقة 4 الرابعة مترجمة 2021 حصري علي عرب ليونز - ArbLionz HD بجودع عالية بلوراي 1080 روابط تحميل و مسلسل Good Girls الموسم الرابع الحلقة 12 الثانية عشر ... مسلسل Virkar الموسم الاول الحلقة 3 الثالثة ... مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل الدرما والجريمة في الظلام In .... مسلسل In the Dark الموسم الثالث الحلقة 1 ...

مسلسل الحفرة 4 الحلقة 13 الثالثة عشر مترجمة مسلسل الحفرة الجزء الرابع الحلقة 28 الثامنة والعشرون الحلقة الثالثة من الجزء الرابع من مسلسل ارطفرل مسلسل من النظرة الثانية الجزء الرابع الحلقة 3 الثالثة ... مسلسل In Treatment الموسم الرابع الحلقة 4 الرابعة مترجمة ... مسلسل من النظرة الثانية الجزء الرابع مترجم حصرياً على موقع لودي نت. January 9, 2016 ·. يمكنكم الآن مشاهدة جميع الحلقات على موقع لودي نت lodynet.com. 320320. 37 Comments 8 Shares. Like Comment Share. مسلسل من النظرة الثانية ... مروان حقك تقول اللي أنتا عايزه وأنا لو مكانك هقول أكتر منه أنا طلبت أشوفك عشان أبرء مريم قدامك من أي كلام قولته عنها هي عمرها ما خانتني أنا اللي كنت خاين ووجعتها كتيير وهي استحملتني أكتر بس اللي جوايا كان أكبر مني ومنها معرفتش تصلحه وعلى فكرة يا دكتور أن ملمستهاش لما جت ف شقة باباها أنا شوفتها من فتحة الباب مكان المفتاح عشان أعرف حاجة أغيظك بيها لكن والله أنا ملمستهاش مش عشانك بس مقدرتش أعمل فيها كده كفايه اللي عملته فيها زمان ثم وجه بصره نحوها قائلا مريم أرجوكي سامحيني أنا عمري ما حبيت حد قدك لما قتلتها شوفتك صح عرفت قد ايه كنت ظالمك صحيح قتلتها من غير قصد بس لو كنت أعرف أني هرتاح كده كنت قتلتها من زمان مكنتش ظلمتك معايا كده بس والله ما حبيت أي واحدة زي ما حبيتك وعارف كمان إني مأذيتش ولا واحدة بردو زي ما أذيتك ثم أعاد نظره ل أدهم مرة آخرى قائلا حبها بجد عشان هي تستاهل تتحب عوضها عن كل حاجة شافتها معايا خليك باباها ومامتها وأخوها وكل عيلتها عوضها الوحدة اللي أنا زودتهالها وخليها تنساني وتنسى وجعي وجرحي بس أنا عمري ما هنساكي يا مريم عايزك بس تسامحيني وتعرفي إني ظلمتك غصب عني مهو لما الأم تبيع ولادها صعب ولادها يشتروا أي حد على فكرة يا دكتور أنا حاولت أوقع بينكوا كتير مش بس المرة اللي جبتها فيها بيت باباها لأ انا كمان اللي بعتلها واحد صاحبي وعمل عيان وقعد يقول أي كلام وكأنه يعرفها صاحبي ده اللي ضربته لما جه يمسك ايديها مش بس كده لأ أنا كمان اللي بعتلك الست وأختها اللي خدت منك تليفونك وقالتلك هتكلم جوزها عشان لما مريم تكلمك ترد هي عليها ومتعرفش توصلك وأنا كمان اللي أترجيتها عشان تدخل الشقة ووهمتها بأني تعبان وهموت عشان توافق تتكلم معايا جوه وكنت متأكد أن واحدة بطيبة قلبها لما اقولها كده هتوافق وأنا اللي أقنعتها ترد عليك وتكدب بنفس الكلام اللي بعتهولك بس أنتا بوظت خطتي لما بعد كل اللي عملته مشكتش فيها وده اللي خلاني أقرب منها وألمسها عشان أضايقك وابعدك عنها ثم وجه بصره تجاه مريم مستطردا أنا عملت كل ده عشان بحبك يا مريم شوفتي أنا بحبك قد أيه على فكرة يا دكتور يمكن هي تكون اتعلقت بيك بس أكيد محبتكش منسيتنيش أنا أول وآخر حب ف حياتها أنا أول حضن اترمت فيه لما أمها ماتت أنا أول راجل لمسها وهفضل دايما الأول و قال صاحب كليلة الدنيا كالماء الملح الذي متى يزدد شاربه شربا يزدد عطشا وظمأ قال أحمد بن المعذل لأخيه عبد الصمد أنت كالإصبع الزائد إن قطعت ألمت وإن تركت شانت وكان الجماز لا يدخل بيته أكثر من ثلثة لضيقه فدعا ثلثة فجاءه ستة قاموا على رجل رجل وراء الباب فعد أرجهم من خلف الباب وأدخلهم فلما حصلوا في بيته تذمر فقالوا ما شأنك فقال دعوت ناسا ولم أدع كراكي يقومون على رجل رجل فقال صاحب كليلة الأدب يذهب عن العاقل السكر ويزيد الأحمق سكرا كالنهار يزيد البصير بصرا ويزيد الخفاش سوء بصره وقال أبو عبد الله جعفر بن محمد رضي الله عنه الأدب عند الأحمق كالماء العذب في أصول الحنظل كلما ازداد ريا ازداد مرارة قال الجاحظ دخل مخنث الحمام فرأى رجلا كبير الذكر كثير الشعر فقال انظروا إلى الخليفة في قطيفة وقال رجل لبعض الرؤساء كتبت لي إلى فلان فكأنما كتبت منك إليك قيل لمخنث كان يشب لبن الأتن كيف أصبحت قال لا تسئل عمن أصبح أخا الحمارة وقال صاحب كليلة لا تبطر العاقل منزلة أصابها كالجبل الذي لا يزلزله الرياح العواصف والسخيف تبطره أدنى منزلة كالحشيش الذي يحركه أدنى الرياح قال آخر كان ابن عباس يتبختر في كلامه كما يتبختر الرجل في مشيته قال صاحب كليلة صحبة الأخيار تورث الخير وصحبة الأشرار تورث الشر كالريح إذا مرت على النتن حملت نتنا وإذا مرت على الطيب حملت طيبا وقال رجل لبعض الظرفاء صف لي وليمة فلان فقال كانت كأنها زمن البرامكة من حسنها وقال رجل لرجل صف لي الزلزلة فقال كأنها فرس انتفض ثم رجع وقال صاحب كليلة من نصح لمن لا يشكر له كان كمن ينثر بذره في السباخ ومن أشار على معجب كان كمن أشار على الأصم وقال أيضا لا يخفى فضل ذي الأدب وإن أخفاه بجهده كالمسك الذي يخبأ ويستر ثم لا يمنع ذلك ريحه من التذكي وذكر الجماز رجلا فقال كأن قيامه عندنا سقوط جمرة من الشتاء لبرده وقال صاحب كليلة الرجل ذو المروءة قد يكرم على غير مال كالأسد الذي يهاب وإن كان رابضا والغنى الذي لا مروءة له لا يهاب وإن كان غنيا كالكلب الذي يهون على الناس وإن طوق وخلخل وقال بعض الحكماء من لا يقبل من نصحائه ما يثقل عليه مما ينصحون له فيه لم يحمد غب أمره وكان كالمريض الذي يترك ما يصف له الطبيب ويعمد إلى ما يشتهي وقالت عجوز وقد رأت طلحة يوم الجمل من هذا الذي كأن وجهه دينار هرقلي قالوا هذا طلحة ثم رأت الزبير فقالت من هذا الذي كأنه أرقم يتلمظ قيل الزبير ثم رأت عليا عليه السلام فقالت من هذا الذي كأنه كسرى ثم جبر قالوا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وقال صاحب كليلة المودة بين الصالحين بطيء انقطاعها سريع اتصالها كآنية الذهب التي هي بطيئة الانكسار هينة الإعادة والمودة بين الأشرار سريع انقطاعها بطيء اتصالها كآنية الفخار يكسرها أدنى شيء ثم لا وصل لها تكلم وفد بين يدي سليمان بن عبد الملك فلم يعلموا شيئا وتكلم بعدهم رجل زري المنظر فأبلغ فقال سليمان كأن كلامه بعد كلامهم سحابة لبدت عجاجا ووصف المعلى بن الزيات رجلا فقال كان كأنه لسان حية من ذكائه وقال ابن الرومي شهر رمضان بين شعبان وشوال مخشلبة بين درتين وقال أبو سليمان الطنبوري شعبان درب لا ينفذ وقال آخر الصاحب كالرقعة في الثوب فالتمسه مشاكلا قال صاحب كليلة لا يرد بأس العدو القوي بمثل التذلل والخضوع كما أن الحشيش إنما يسلم من الريح العاصف بلينه لها وانثنائه معها حيثما مالته وقال أيضا ليس العدو بموثوق له ولا مفتر وإن أظهر جميلا فإن الماء وإن أطيل إسخانه لا يمنعه ذلك من إطفاء النار إذا صب عليها دخل لص على ملاح فوصفه لجيرانه فقال طويل مثل الدقل أسود مثل قير السفينة وفخذه مثل السكان وكل ذي صناعة يتكلم من صناعته كما قيل لملاح مرة كم بقي من النهار فقال مقدرا مردي شمس وسمع النحوي المازني قرقرة من بطن رجل فقال هذه ضرطة مضمرة وقال سعيد بن حميد عمل السلطان كالحمام من فيه يريد الخروج منه ومن خارجه يريد الدخول فيه وقال صاحب كليلة الدنيا كدودة القز لا تزداد للإبريسم على نفسها لفا إلا ازدادت من الخروج منه بعدا وصف رجل ابن محرز المغني فقال كأنه خلق من كل قلب فهو يغني كل إنسان بما يشتهي وقال بعض الحكماء العقل كالسيف والنظر كالمسن نظر مخنث إلى موسى بن عيسى وكان المنصور عقد له بعده ثم عقد للمهدي وجعل موسى بعده فقال هذا الذي كان غدا صار بعد غد وقال آخر الذي يذهب إلى العالم بغير ألواح كالساعي إلى الهيجاء بغير سلاح وقال صاحب كليلة المذنب لا يحب أن يفحص عن أمره لقبح ما ينكشف منه كالشيء المنتن كلما أثير زاد نتنا وقال علي عليه السلام الدنيا كالحية لين مسها والسم الناقع في أنيابها ورأى مزبد رجلا كبير الأنف وفيه شعر فقال كأن أنفه كنف مملوء من شسوع ويقال المرأة كالنعل يلبسها الرجل إذا شاء لا إذا شاءت هي قال أنوشروان الصبر صبر كاسمه وعاقبته عسل وقال أبو تمام الطائي وصاحبت أيامي بصبر حلون لي عواقبه والصبر مثل اسمه صبر أغلقت أجهزة الأمن دارا لتحفيظ القرآن الكريم تابعة لوزارة الأوقاف بمنطقة البصراوي بإمبابة إثر قيام شاب قبطي بالاعتداء على المشرفة بطعنها بسكين سبع طعنات وفر هاربا إلى إحدى الكنائس القريبة للاحتماء بها ويعود قرار الإغلاق إلى الأسبوع الماضي وتحديدا عشية زيارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما إلى القاهرة لتوجيه خطاب مصالحة إلى العالم الإسلامي وذلك تحسبا لإمكانية اندلاع مصادمات طائفية بين المسلمين والأقباط قد تعكر أجواء الزيارة وترجع تفاصيل الواقعة عندما قام شاب قبطي يدعى روماني لمعي بالاعتداء على مشرفة الدار وتدعى أم مؤمن وطعنها بسبع طعنات بالسكين وفر هاربا واحتمى داخل كنيسة قريبة وهو ما جعل الشرطة عاجزة عن القبض عليه عدة أيام إلى أن قام بالخروج وتم تحرير محضر بالواقعة في الوقت الذي صدر فيه قرار بإغلاق الدار القريبة من منزل المتهم أثناء زيارة الرئيس الأمريكي للقاهرة وتم تحذير الأهالي من إعادة فتحها ومنعتهم من الاقتراب منها في محاولة لمنع وقوع مصادمات بين المسلمين والأقباط إلا أنه وبعد مضي أسبوع على زيارة أوباما لم يصدر قرار بإعادة فتحها الغريب أنه لم يتم التصرف في المحضر حتى الآن ولم يتم إحالة المتهم إلى النيابة لمباشرة التحقيق معه في الواقعة في موقف أثار استغراب السيدة المعتدى عليها واعتبرت قرار إغلاق الدار معاقبة لها بينما لم يتم معاقبة المتهم وطالب الحاج عبد الموجود الزمر وهو والد طارق الزمر القيادي الجهادي المسجون في قضية اغتيال الرئيس أنور السادات بإنصاف السيدة مشرفة الدار والتي تقوم على تحفيظ حفيدته سارة وإعادة فتح الدار التي تشرف عليها ودعا إلى إعادة فتح دار تحفيظ القرآن الكريم التي تتبع وزارة الأوقاف قائلا ما ذنب الدار في هذه الجريمة التي شرع مواطن قبطي في ارتكابها وتطبيق القانون على المتهم دون انتقائية أو تمييز متهما أجهزة الدولة بالعجز عن تطبيق القانون على متهم بالشروع في القتل لمجرد أنه قبطي وأنها لا تستطيع الاقتراب من أي كنيسة أو دخلوها إذا هرب بداخلها أي متهم بارتكاب جريمة وانتقد المزاعم بشأن تعرض الأقباط في مصر للاضطهاد كما يردد بعض نشطاء الأقباط وأكدها الرئيس الأمريكي باراك أوباما في خطابه الخميس الماضي بجامعة القاهرة وتساءل بدهشة من المضطهد الآن المسلمين أن الأقباط انهمك العمر ببناء أو نسف الجسور الكبيرة ونسى جسره الصغير إلى قلب نزهت ومع ذلك ظلت تنتظره رفضت كثيرا من الذين تقدموا لخطبتها فجمالها وعفافها حديث الناس في المحلة الجهنمي الذي يدعي إنه ظله يقول إن إبراهيم لم ينس حبيبته ولم ينته كل شيء بينهما في بغداد لا تنتهي حكاية أبدا خاصة حكاية الحب في كل مدن الدنيا يمكن أن تنتهي الحكايات إلا في بغداد تظل الحكاية متواصلة مقتفية خطى ألف ليلة وليلة بأحزانها وأفراحا ونبضاتها الكثيرة تظل تتراكم حتى لو رمادا فوق رماد وعشاق بغداد يبكون حتى في قبورهم صار إبراهيم أعجوبة الصحافة الناشئة لتوها طالب لم يتجاوز السابعة عشر بعد يكتب بهذه البلاغة والقوة والوضوح قال أحدهم إننا أمام عبقرية كبرى قديما كانت العبقرية العراقية تتجلى في الشعر واليوم تتجلى في الصحافة وهي فن المستقبل عقب المؤتمر العربي في باريس وصيحته القوية مطالبا بحقوق العرب أصدر السياسي القومي مزاحم الباججي جريدته النهضة عام 1913 اختار قلم إبراهيم العمر ليكون الرفش الذي يعبد به طريق فكرته الجديدة عن الأمة صار رئيسا للتحرير وهو دون العشرين أشعلت مقالاته النارية غضب الوالي العثماني الجديد فأصدر أمرا باعتقاله مع الباججي لكنهما استطاعا الهرب إلى البصرة ولجئا عند طالب النقيب إذا كان الأمر قد انتهى بالنسبة للباججي لكونه شخصية كبيرة غنية ومتنفذة لكنه لم ينته بالنسبة لإبراهيم الفقير المعدم الذي كان أبوه قد مات لكثرة ما أنهك من التوسل بهذا أو ذاك في محاولات إنقاذه كلما زل به القلم وكاد يكسر رقبته الوالي لا علم له بقرار الوالي السابق بإعدام إبراهيم فيما لو كتب كلمة أخرى ضد العثمانيين فاكتفى بنفيه إلى تبليسي عاصمة جورجيا نقلوه فجأة إلى دمشق فاصدر جمال السفاح حكما بإعدامه اقترب من حبل المشنقة مع تلك الكوكبة من شهداء الشام الذين أعدمهم السفاح في دمشق لولا أن تدخل صديق له من بغداد كانت تربطه بجمال السفاح صداقة قديمة وبعد أن دخل الجيش العربي دمشق أصدر إبراهيم جريدته لسان العرب أعجب الشوام بأسلوبه وجرأته وحماسه فالتف حوله كثير من الكتاب والمثقفين عاد إلى العراق مع عودة فيصل الأول وقيام المملكة العراقية فاصدر جريدته لسان العرب ثم استبدلها بالمفيد كتب في افتتاحية جريدته مقالته الشهيرة سوق النخاسة ممتدة من جنيف إلى بغداد صفوف طويلة من عواهر ولصوص السياسة فثار الفاسدون عليه وصفق له من كان يريد بناء دولة نظيفة Published Jul 8, 2021. شاهد مسلسل الحفرة الجزء الرابع الحلقة 13 الثالثة عشر مترجمة | بدون تحميل الحلقة 13 من المسلسل التركي الحفرة 4 الموسم الرابع مترجم للعربية |. تدور قصة مسلسل الاكشن التركي الحفرة ...

مسلسل الهيبة الجزء الاول الحلقة الثالثة الحلقة الثالثة من الجزء الرابع من مسلسل ارطفرل مسلسل الحفرة الجزء الرابع الحلقة 9 التاسعة مترجمة مسلسل من النظرة الثانية الموسم الرابع الحلقة 25 الخامسة ... الحلقه السابعه - الجزء الثالث من مسلسل انتصار الحب مترجم ... ينتظر عشاق العمل الدرامي مسلسل حكايات بنات الجزء الرابع الحلقة 14 التي من المقرر عرضها غدا الأحد 5-4-2020 على قناة "on e" الفضائية، حيث تعرض مساء اليوم السبت الحلقة الثالثة عشر 13 من مسلسل حكايات بنات الجزء 4 . ـإخوتي في اللهها أنا وبعد سنوات من الغفلة وقد تاب الله عليأنا شاب عمري 25 سنة قد عشت طوال عمري في المعصيةلا أعرف شيئا عن أحكام الدين وأنا من بيئة صالحة ولكن الشيطان كان يزين لي أعمال السوءلن أطيل عليكم وأدخل في الموضوع أنا الآن بعد إعلان توبتي منذ عام وبدأت أتعرف على أحكام التوبة الصحيحة حتى يرضى الله عنيوبدأت أراجع شريط حياتي بالكاملوانظر ماذا قدمت يدايطبعا كثير من الذنوب المتعلقة بالمال وحقوق الناسوالحمد لله حتى الآن أجاهد في تسديدها لأصحابها من كان له حق عنديوأطلب التحلل من الأشخاص من ذوي الحقوق المنتسبة إلىوها أنا الحمد لله بدأت في إنهائها تماماوأنا أعزم الآن على خروجي للحج حتى أتم توبتي وإسلامي لله سبحانه وتعالىولكن المشكلة تكمن في أني وأنا أراجع نفسي وجدت ذنبا يهاجمني ليل نهار وأنا الآن حساس تجاه حقوق الله بطريقة غير عاديةيعنى موسوس جدا من خوفي الشديد من الله على العكس كما كنت من قبلوسوف أحكي الموقف حتى تفيدوني منذ 9 سنوات تقريبا كنت أستقل سيارة مع أحد الزملاء وكان برفقتنا زملاء آخرون في السيارةكان عمري حينذاك 17 سنةوفجأة صدم زميلي هذا شخصا بالسيارة وبعدها أصيب بخوف وزاد من سرعة السيارة وهرب خوفا من المسئوليةأنا وقتها كان ما يدور في رأسي هو الخروج من هذا الموقف العصيب بما أني ليس لدي أية مسئولية ولا شيء وهو المسئول في كل شيءوكنت خائفا جدا وأريد أن أكون في أمانووقتها لم أكن على علم بالدين وما الواجب علي أن افعلهطبعا الواحد لما يكون غير عالم أحكام الله يكون مثل الأعمى ويتصرف على غير علموانتهى الموضوع وخرجت من السيارة وذهبت إلى المنزل وأنا ما عندي أية مشكلة لكن كل ما كان يضايقني وقتها كيف أني رأيت شيئا خطأ ولم أعرف ماذا أصنعقصصت القصة على أخي بعدها بيوم ففاجئني بقوله لازم تبلغ الشرطة وتخلي مسئوليتك أمام الله قلت له كيف قال ابعث جوابا لأقرب قسم شرطة وفعلا ذهبت لبيت زميلي هذا مع العلم أنه ليس صديقا وهو مجرد صاحب واحد صاحبيوفعلا حاولت جاهدا أنى أحصل على رقم السيارة لكن لم أستطيع لأنها كانت مغطاة وقريبة جدا من المنزل وكنت أخشى تعريتها حتى لا تحدث مشكلةفقصرت على نفسي وكتبت مواصفات السيارة والبيت ورقمه واسمه وكل حاجة وحكيت في الجواب كل شيء أعرفه وأرسلتهولا أعرف ماذا حدث بعدها لكن تقريبا لم أسمع بأي أذى لهذا الزميل وبعدها انقطعت أخباره والصلة به وخلاص وانتهى الموضوع وها أنا الآن بعد 9 سنوات أراجع نفسىفأقول كيف هذا ماذا فعلت كيف لم أتصرف صح وقلبي ينزف والله دمعا لقد سئمت من التفكير في هذا الموضوع من معاقبة نفسي على تصرفي الخاطئ الجاهل وأشعر بأني قد أذنبت والله أكثر من هذا الولد والموضوع حتى بعد مسائلتي لشيخي الذي يتابعنيلازال يهاجمني هجوما شديدا وأشعر بضيق بأن الله سوف ينتقم منى أو أن علي كفارة لم أؤدها أو هذا الشخص المصدوم له حق عندي الشيطان لا يتركني والوساوس تلاحقني كثيرا حين يذهب تفكيري لهذا الموضوعأرجوكم وقد أطلت عليكم ساعدوني في ردكم علي ولن أذكر ما قاله شيخي المربي ليولكن أريد أن أسمع الإجابة والمساعدة من فضيلتكم نعود إلى أولياء الله تعرفون عنهم شيئاجاء من سورة يونس عليه السلام ما بين هود والتوبة جاء قول الله عز وجل ألا يونس62 أداة استفتاح للحديث وتنبيه للمحدث بمعنى أنت واع تسمع فهذه تركناها مع القرآن فلا نفهم له معنى إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس62 لا خوف عليهم لا في الدنيا ولا في القبر ولا يوم القيامة ولا حزن ينتابهم لا في دنياهم ولا في أخراهمولا تظن أن هذا الكلام ليس بصحيح فقد رأينا ولي الله يدفن أولاده وهو يبتسم ولا يعرف الحزن ويفقد كل شيء من جيبه ولا يحزنيقول لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس62 هؤلاء أولياء الله من هم أولياء الله سيدي عبد القادر إدريس العيدروس البدوي وقد علمنا هذا الخبراء الفنيون أهل الكتاب الثالوث الأسود اليهود والنصارى والمجوسما السرأبعدونا عن الكتاب والحكمة فقالوا نجهلهم أيضا في قضية الولاية حتى يصبح المسلمون يشيع بينهم الزنا اللواط السرقة الكذب الغش الخداع الربا والباطل بطريقة واحدة ما هي هذه الطريقةقالوا نعلمهم أنهم ليسوا أولياء الله فأعداء الله يأكل بعضهم بعضا أما أولياء الله من يستطيع أن يسب واحدا منهم أو يشتمه أو يتعرض له كيف لا وهم يتقربون إليهم في مدينة من مدننا العربية سيدي فلان إذا جاء الزوار كما بلغني لا يأتون إلى الضريح يمشون إنما يأتونه حبوا وقد بينت لكم أن الواحد منهم أمام القاضي يحلف بالله سبعين مرة ولا يبالي ولا يحلف بالوليإذا سلبونا ولاية الله وأضفوا علينا ثوب أعداء الله إذا فليأكل بعضنا بعضا من خلال السرقة الخيانة الغش الكذب حتى الرجل يضرب امرأته ويضرب ولده والله يقول من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب معشر المستمعين والمستمعات هل يجوز الآن يا من علمت أن تنظر إلى مؤمن وتقول له اسكت يا كلب امش يا خنزير كما كنت تقول والله لا تستطيعهل تستطيع أن تمر بامرأة مؤمن وتأخذ تنظر في امرأته من رجليها إلى رأسها والله لا تستطيع أن تؤذي هذا المؤمنولو سقط من جيبه دينار أو مليار هل تستطيع أن تأخذه وتسكت والله ما كانوالسر أنهم أبعدونا عن الله فأصبحوا أولياء للشياطين وتركنا ولاية الرحمن جل جلاله وعظم سلطانهوإليكم بيان هذه الولاية يا من يرغب في ولاية الله يرفع يده الليلة تضفى عليك وتصبح من أولياء اللهقالوا لا نستطيع يا شيخ تريد أن تقول لنا لا تكذبوا لا تسرقوا لا لا لا نستطيعإذا ترضون بأنكم أعداء اللهاسمع بيان الله للولاية والأولياء لما أعلن ذلك الإعلان ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس62 كأن سائلا يقول من هم أولياؤك يا رب فهذه الجملة مستأنفة استئنافا بيانا واقعة في جواب سؤال فلما أعلن هذا الإعلان العظيم ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس62 تتطلع النفوس من هم أولياؤك يا رب فأجاب تعالى بقوله الذين آمنوا وكانوا يتقون يونس63 فقط لا عربي ولا عجمي ولا شريف ولا وضيع ولا في الأولين ولا في الآخرين فقط آمن واتقى وواصل التقوى المتجددةفهؤلاء آمنوا حق الإيمان وكانوا طول حياتهم يتقون سخط الله وغضب الله بحيث لا يتركون واجبا أوجبه ولا يفعلون حراما حرمه قط فهؤلاء هم أولياء الله ومن منكم يرغب أن يكون منهم قولوا كلنا إننا والله لمنهمفهؤلاء آمنوا الإيمان الحق وعاشوا طوال حياتهم يتقون الله فلا يقولون كلمة كفر ولا ينظرون نظرة تسخطه ولا يأخذون ريال لا يرضاه يعيشون على التقوىوكيف تعرف نفسك أنك ولي اللهقال تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة يونس64 وإياك أن تشك لا تبديل لكلمات الله يونس64 وفسر النبي صلى الله عليه وسلم البشرى بقوله الرؤيا الصالحة يراها أو ترى له فالبشرى في الحياة الدنيا رؤيا منامية صالحة يراها هو أو يراها عبد صالح ويبلغه ما رأى أما عند سياق الموت فسوف يشاهد مواكب الملائكة تزف إليه البشرى ذاتها واقرءوا إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت30 آمنوا واستقاموا تتنزل عليهم الملائكة فصلت30 هذا تنزل الأفواج فوج بعد فوج ماذا تقول لهم ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون فصلت30 أما في عرصات القيامة وساحة فصل القضاء وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون الأنبياء103 سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين الزمر73إذا يا أولياء الله إياكم أن تنقضوا هذه الولاية بأن تشتم امرأتك الليلة أو تسبها أو تنظر إلى مؤمنة مارة في الشاعر وتحملق بعينيك فيها أو تقضي الساعات بعد الآن مع التلفاز وأنت تشاهد عواهر يغنين ويرقصن أعوذ بالله أو تسمع صوت كافر في بيتك وهو يتكلم وأنت تنظر إليه فهذه تتنافى مع ولاية الله أبدا ولن تكون ولي الله وإذا لم تتق ما يغضب الله فكيف تحقق الولاية أليست إيمان وتقوىيا ابننا الحلاق كيف تحلق في وجوه الرجال أعوذ بالله هذا ولي اللهيحلق في وجوه المؤمنين من أجل خمسة ريالات وعشرةاكتب على الصالون هذا محل تحسين الحلاقة وليس حلق الوجوه لتكون ولي اللهيا من يبيع في دكانه التبغ والسجائر وأنواع الدخان لمن تبيع هذه لأولياء الله كيف يصح هذامن الآن بع الحلويات والبطاطس وأما الدخان فلا تبع وهكذا تترقى يا عبد الله حتى تصبح حقا ولي اللهاللهم اجعلنا من أوليائك اللهم اجعلنا من أوليائك اللهم اجعلنا من أوليائك واضف علينا آلائك ونعمائك إنك ولينا وولي المؤمنينوصل اللهم على محمد وهددوا السفينة باطلق النار إذا لم تنسحب فانسحبت السفينة بالطبع لنها انكليزيةعندئذ بدأ النكليز يفكرون في ابراز مطية لهم في قلب الجزيرة العربية وكان محمد العبد االرشيد قد مات بعد حكم دام 03 سنة وهي أطول فترة مرة بها حاكم نم آل رشيد حيث حكممن عام 6821 هـ حتى ما بعد عام 5131 هـ ومات موتا طبيعيا بينما مات كل حكام آل رشيدقتل بل لعل فترة حكمه كانت أطول فترة مر بها حاكم ـ فرد ـ في الجزيرة العربية وفي اليوم نفسه استولى مكانه عبد العزيز المتعب الرشيد وهو رجل شجاع انما ينقصه من الصفات الشخصية الحسنة التي يتحلى بها عمه العبد ا كثيرا وحاول النكليز اقناع عبد العزيز المتعب الرشيد بالستفادة من شجاعته بالسير في ركابهم ليجعلوا منهم ملكا للجزيرة العربية بدل من ابن السعود أو غيره لكنه أبى أن يسير معهم ولو خطوة واحدة وبدأت الحوال تسوء بين الصباح والنكليز بينما تتحسن بين التراك ويوسف بن إبراهيم وعبد العزيز المتعب الرشيد وبدأ النكليز في البحث عن المطية أو القناع الذي يستتر به النكليز للقضاءعلى ابن الرشيد للسير في درب العمالة ووضع ركيزة للنكليز في قلب الجزيرة فلم يجدواأسهل من آل سعود ففاتحوا عبد الرحمن الفيصل آل سعود بالخروج من الكويت لمحاربة ابن الرشيد وقالوا أنهم سيمدون له العون مال وسلحا ورجال لكنه خاف ولم يعد يحتمل مقاتلة جيش عبد العزيز الرشيد فصرح عبد الرحمن بقوله انني كبرت الن ول أستطيعمقابلة عبد العزيز المتعب الرشيد فاغرى النكليز مبارك الصباح حاكم الكويت ووعدوه بجعلهحاكما على حائل ونجد بالضافة إلى الكويت وغيرها فسال لعابه ووافق وبدأ يستعد للصفقة وخرج من الكويت متوجها صوب نجد وحائل لكن عبد العزيز المتعب الرشيد علم بذلك فاستنفر جيشه وقابل ابن صباح في ضواحي القسيم في مكان يدعى الصريف وذلك في سنة 8131 هـ أول فبراير سنة 1091 م وانقضت قوات ابن الرشيد على قوات ابن صباحفأبادتها عن آخرها وهرب مبارك الصباح بجلده ولم يكن معه إل نفر قليل كانوا في المؤخرة بعيدا عن المعركة وتعرف هذه المجزرة بمجزرة الصريف والطرقية حيث لم يبق بيت من بيوت اخواننا وابناء شعبنا الحباء في الكويت إل وفقد فيها عزيز عليه أو أكثر من جراء الجريمة الشنيعة التي كان المتسبب الول فيها النكليز وأطماع الحكام الذين ساقوا وما زالوا يسوقون الشعوب مرغمة لتقابل بعضها لمصلحة الحكام ليكون للشعوب المغرم وللحكام المغنم ان الحروب جرائم الحكام وكان أبناء شعبنا في الكويت ل يعرفون بالطبع لماذا أخرجوا من الكويت لقتال اخوانهم في حائل ونجد وقبائل شمر إل أن الحكام خدعوهم قائلين هذا هو الدفاع عن الوطن فقتال الشعب بعضه بعضا لمصالح الحكام الرجعيين والنكليز يسميه هؤلء باسم الدفاع عن الوطن لقد ذهب الكثير من الضحايا من اخوتنا العزاء في الكويت في تلك المعركة وعاد مبارك الصباح بفائدة واحدة وهي أن ل فائدة 53 أولا مع احترامى لكل ماقيل على الأغانى والمواويل الشعبية لأحمد عدوية لكن لازلت أرى أن ماقدمه عدوية لا يرقى ولا يقارن بما يقوم عليه المنتدى من الحفاظ على موروثاتنا الفنية فلا يعقل أن من يسمع ربعيات الخيام مثلا يسمع السح الدح أمبو مع شديد احترامى لكاتبها مأمون الشناوى فهى سقطة لهأو غيره من الكلمات الهابطة والتى كانت بمثابة النواة والبذرة الأساسية لكل نتاج اليوم من منتج ولا أقول فن يتغنى عن القوطة التى هى تعرف بالطماطم والعنب والحمار ولسه الله أعلم نحن ذاهبون إلى أين لكن ماأريد أن أناقش فيه السادة القائمين على المنتدى وبصراحة أولا ألستم معى أن حجب مايسمى بالأشياء النادرة ومكتبة فلان وفلان عن الأعضاء أو حتى الزائرين شئ يحتاج لإعادة نظر لأنه فى رأيى أن هذه الأشياء الأفضل لها أن تكون متاحه للجميع لأن الهدف هو التواصل وإثراء الجميع وخاصة الشباب منهم حتى تكون إضافة لهم إنما أمر حجبها هذه تعتبر ردة وضد مايسعى له المنتدى أما مسألة الأشاءالنادرة وقبولها والأشياء غير النادرة ولها شرائطها الموجودة واستبعادها هذه مسألة أرجو فقط معرفة معاييرها الحقيقة لم أجد أى معايير حاكمة لهذا كم كبير من المحمل للمنتدى لأشياء قيمة لها شرائط وأصبح من السهل الحصول عليها وتسجيلها باشتراك بسيط جدا فى دار الأوبرا إذن المسألة يجب ألا تكون بهذا التبرير وإنما الفيصل هو العمل المحترم ذو التسجيل الجيد مثلا هناك أيضا أمر آخر من شروط المنتدى عدم المشاركات والمداخلات التى تحمل فى طياتها عبارات الثناء والشكر ولكننى أجد الكثير من هذه المداخلات هى للقائمين على أمر هذا المنتدى فهم من يقومون بها وبكثرة فى جميع المشاركات بالأقسام المختلفة وكان من الأفضل أن يكون محل هذاهو المكان المخصص للدردشة بقية كلمة أخيرة وأسف على الإطالة وعلى هذه المداخلة لكن ثقتى فى اتساع صدركم هو الذى شجعنى أن أفتح هذا الحوار الذى جاء مصادفة لماذا لاتقومون بحذف التهانى للمناسبات التى مضى وقتها إننى وجدت عبارات تبادل التهانى بشهر رمضان لازالت موجودة رغم أننا نعد أنفسنا لاستقبال شهر رمضان المقبل أرجو حذف كل عبارات التهانى لكل المناسبات التى مضى وقتها على أن يخصص مكان لمثل هذه الأمور كى تكون الأقسام معدة للمادة الفنية فقط مما يساعد المتصفح إيجاد مايريده فى أقصر وقت ممكن مرة أخرى آسف على الإطالة ولكم خالص تحياتى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أن تتجاهل العقل هذا شيء مستحيل والشيء الثابت أيها الأخوة أن الحق فيما يبدو هو دائرة تتقاطع فيها خطوط العقل والنقل والفطرة والواقع ولكن سأضيف لكل كلمة صفة دائرة تتقاطع فيها خطوط النقل الصحيح والعقل الصريح والفطرة السليمة والواقع الموضوعي مبدئيا لا بد من توافق العقل مع النقل لابد لأن النقل وحي الله عز وجل ولأن العقل جهاز أودعه الله في الإنسان وما دام العقل والنقل فرعين لأصل واحد فلا بد من أن يكونا متشابهين متطابقين لذلك لا تخشى أن يأتي في الشرع حكم شرعي والعقل لا يؤيده لا تخشى ذلك بل إن بعض العلماء يرى أن تطابق العقل مع النقل أمر حتمي بل إن أعظم ما في الدين الإسلامي هذا التناغم والانسجام بين العقل والنقل لماذا في بعض الأديان الأخرى يقولون الإيمان فوق العقل لأن المقولات التي بين أيديهم ليست معقولة إطلاقا فكيف حلوا هذه المشكلة حلوها بأن فصلوا العقل عن النقل

Shahid 13052019 034712 ص