لاتنصح

اغنية انا قصيدة قصيرة على الورق انتقل من غرفة لاخرى

بكبسة 3971689

الــراوي حكايات بعد النوم by أحمد الديب

44085 مشرف قـسم

"اليوم السابع" ينشر "سيرة الخال".. سر الـ14 قرشا التى حصل ...

محمود درويش .. لا أريد لهذه القصيدة أن تنتهي بقلم : محمد ... اغاثة الولهان من مصائد الشيطان - إن كيد الشيطان كان ضعيفا بدر شاكر السياب - ديوان العرب فإذا عزمت آل عمران159 أي بعد الشورى وسماع آراء العقلاء والعزم على أن تفعل فافعل فتوكل على الله آل عمران159 وامض ولا تفكر لا في هزيمة ولا في نصر ولا خوف ولا جبن ولا خور ولا ضعف وإنما لاحت في الأفق أن السير في هذا الطريق هو الحق فامض فإذا عزمت آل عمران159 أي على القيام بأمر من أمور هذه الدعوة فتوكل على الله آل عمران159 أي فوض أمرك إليه فهو الذي يقضي بما يشاء ويحكم بما يريد وما عليك إلا أن تعمل على تحقيق رضاه ثم بين ذلك بقوله إن الله يحب المتوكلي ن آل عمران159 وهذه عامة لنا أيضا فنحن معهم إذ إن من توكل على الله فأمره الله بأمر ولاح في الأفق ما يخيف أو يرهب أو يكرب ويحزن فمضى عبد متوكلا عليه في حصول النتائج المرغوبة والمطلوبة فإن الله يحبه والذي أمره الله أو نهاه وأراد أن يفعل فلاح له في الأفق ما يوعده وما يخوفه فيقول قد لا يقع هذا قد ننكسر قد ننهزم ثم فشل فهذا لا يحبه الله تعالى لأنه ما توكل على الله تعالى ولذلك فالمتوكل على الله هو ذاك الذي إذا أمره مولاه فإنه يمضي أمره وينفذه غير مبال بما يترتب على ذلك من انكسار أو انتصار وإنما همه أن يطيع ربه عز وجل فيفوض أمره إلى الله أي أمر الانتصار أو الانكسار ويفعل ما أمر به وهذا العبد أو هذه الأمة يحبه الله عز وجل وحبه ظاهر مادام أنه امتثل أمر الله وذاك الامتثال أوجد له الطهر في النفس والزكاة في الروح والله يحب الطيبين والطاهرين فيلم عجميستا فيديو سى دى اصلى بحجم 225 ميجا فقط الغرفة رقم " 8 " فى الدور السابع بالمعهد القومى للأورام هى المكان الذى انتقل منه أمل دنقل اٍلى مثواه الأخير بعدما اشتد عليه مرض السرطان فى آخر سنة وثلاثة أشهر من عمره القصير، وبعد وفاته فى 21 مايو 1983م صدر عن الهيئة المصرية ... في مرة كنت أنا وعبد النبي زميلي بنهزر معاه وكان قاعد في الكشك على كرسي وكان ظاهر بشكل واضح قدامه تحت بطنه المشفوطة حاجة ضخمة ولإن تهريجنا معاه كان ساعات بيبقى بألفاظ وإيحاءات جنسية فسألناه عن اللي حاطه قدامه على الكرسي فرد دي بيضاني عندي عرق والدكتور قاللي من 15 سنة ده مش ها يتعمل لإن سنك كبير وعيان هتموت لو عملنالك عملية ومن ساعتها وأنا ماشي وشايلها فجأة الابتسامة فارقت وشنا وما بقيناش مصدقين نفسنا مكدبش خبر لاقيناه رفع الجلابية ونزل الكلسون وورانا اللي عمري ما شفت أبشع منه في حياتي خصيتين شبه بطيختين واحدة أصغر شوية من التانية اللي توزنلها 2 كيلو ع الأقل بينهم عضو ذكري في حجم عقلة الصباع الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية فتفكر وردان الجزار ذات يوم في أمرها وقال في نفسه هذه المرأة كل يوم تشتري مني بدينار ولم تغلط يوما واحدا وتشتري مني بدراهم هذا أمر عجيب ثم أن وردان سأل الحمال في غيبة المرأة فقال له أنا في غاية العجب منها فإنها كل يوم تحملني الخروف من عندك وتشتري حوائج الطعام والفاكهة والنقل بدينار آخر وتأخذ من شخص نصراني مروقتين نبيذ وتعطيه دينارا وتحملني الجميع وأسير معها إلى بساتين الوزير ثم تعصب عيني بحيث أني لا أنظر موضعا من الأرض أحط فيه قدمي وتأخذ بيدي فما أعرف أين تذهب بي ثم تقول حط هنا وعندها قفص آخر فتعطيني الفارغ ثم تمسك يدي وتعود بي إلى الموضع الذي شدت عيني فيه بالعصابة فتحلها وتعطيني عشرة دراهم

نصيف الناصري : حسب الشيخ جعفر في عمّان … شذرات من حياة ... عن أدب الحرب السورية «2» الناس في بلادي. by. صلاح عبد الصبور. 3.54 · Rating details · 214 ratings · 36 reviews. ولد عام 1931، وأصدر ديوانه الأول (الناس في بلادي) في عام 1957، وكان صدوره بدءا لحركة شعرية جديدة، ثم توالت بعد ذلك دواوينه ومسرحياته ... بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد النبي الكريم وسلم عونك اللهم وتيسيرك الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية لا يقال أن القارئ يضيع وقته في تمييز البارد والحميم من هذه الفصول إذ لا يستوعب مضمونها إلا إذا أتى على آخرها بخلاف سائر الكتب فإنه لا يتعمد فيها الكلام البارد فهي على منهاج واحد فإني أقول أن كل فصل من تلك الفصول له عنوان يدل عليه دلالة قطعية كدلالة الدخان على النار فمن درى العنوان فقد درى الفصل كله مثال ذلك إذا مر بك في أحد الفصول ترجمة البالوعة أو البلوعة أو البلاعة أو البربخ أو الاردبة فلا بد لك من أن تفطن إلى أن حمارا من حمر الدير قد غطس فيها للتعريب أو الترجمة إلا أنه لا ينبغي للقارئ إذا درى مغزى الفصل من العنوان أن يضرب عن قراءته ثم يقول متبجحا بين أقرانه وإخوانه قد قرأت كتاب الساق على الساق وفهمت معانيه كلها فإن ذلك يكون كقول مقنس قد رأيت اليوم الأمير أعزه الله وكلمته مع أنه لم يكن رأى منه إلا قذاله عن بعد ولم يتح له يده الشريفة أو كان ذلك الأمير قد سأله عن شيء فتلعثم في الجواب أو تروي فيه فسب أباه وأجداده ولعنه وتهدده بالصلب أو بسمل عينيه أو كقول هبنقع المزهو الأحمق المحب لمحادثة النساء قد رأيت اليوم فلانة ولما أن واجهتني وقفت وتنفست الصعداء مع أنها تكون قد وقفت لتبصق أو أنها تنفست الصعداء بهرا بل الأولى أن ينوي القارئ عند افتتاحه هذا الكتاب أن يتصفحه كله من أوله إلى آخره حتى حواشيه وعدد صفحاته ويعتقد أن لكل مؤلف أسلوبا وأنه لا يمكن لأحد أن يعجب الناس كلهم إذ الأهواء متفاوتة والآراء مختلفة ومن الأسرار التي بقيت مكتومة عني إنك تجد بعض المؤلفين فاتر الحركة غير ذي نشاط ولا مرح قليل الارتياح إلى ما يبعث على التهاوش والتناوش متقاعس الهمة عن السبح والحركة ناظر إلى الحوادث كلها نظر المتوقع لها وهو مع ذلك إذا أخذ القلم أنبض كل عرق في القارئ وحرك كل ساكن ومنهم من تراه نزقا حركا ذا تترع وتسرع وحفد وصميان وأقبال وأديار وسعي وتهافت ومعاجلة ومبادرة ومزاحمة ومزاهمة ومسابقة ومحاشرة ثم هو أن قال شيئا سقط من رأسه على ذهن القارئ سقوط الثلج حتى يكاد أن يخمد منه ذكاه فلما تأملت في ذلك وتحققته ارتبت في كون سقط الثلج ناشئا عن فرط برودة متكونة في الهواء وقلت بل لعل سببه فرط حرارة حزت في صدر الجو على سكان هذه الأرض ووافر وغر تكون في حشاه فلفظه عليهم ثلجا انتقاما منهم عما يأتونه في الليالي الباردة من المنكرات وذلك أن بعضهم يحاول عكس الطبيعة فيسخن فراشه بأداة فيها نار وبعضهم بأداة فيها ماء حميم وبعضهم بأداة فيها ماء شراب فمن أجل ذلك أسقط الجو عليهم الثلج المتراكم منعا لهم من الخروج من ديارهم لاستعمال هذه الأدوات لكي يستريح من فسادهم ولو يومين إلا أنه قد أن كثيرا من هؤلاء الناس يتخذون أداة للأداة أو أداة للأداة الأدوات مثال الأول ما إذا تربع الغني في دسته وتدثر بفروته وقال لغلامه سر يا غلام إلى محل كذا وائتني منه بأداة لتسخين فراشي هذه الليلة فيذهب الغلام يطأ الوحول والثلوج ورجل سيده نظيفة ومثال الثاني ما إذا كان السيد جوادا سخيا فيبعث غلامه في موكب له أو في آخر مما يستأجر من الطرق أو إذا كان ذا سيادة وإمارة ويريد أن يكتم سره عن غلامه لأن لذة الخادم إنما هي القلب في عرض مخدومه وجعل نفسه أولى بالخدومية منه فيستعمل ذلك السيد آخر أو آخرين أو آخر في مكان غلامه ويكون قد بعث إليهم من قبل بهدية على يد خادمه إظهارا لمكارمه أو إنه أعطاهم إياها من بعد فيكون سقوط الثلج على أي حال كان سببا في التسخين والحرارة في أحدى الأمسيات دخلت إلى غرفة الاستقبال الخلفيّة ... وبما أنّه كان في القاعة لم أستطع أن أذهب إلى المساحة ... الغرف العالية ، الباردة ، الفارغة ، الكئيبة حرّرتني ، وعدت انتقل من غرفة لأخرى.

الشاعر علي‮ ‬الشرقاوي
1973 كوفاتش ورد خدك
بكل أبابة

6785 سيرا 2

5/23/2020

905163 11 وعد

11/3/2017

ثماني قصص قصيرة جدا - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية الناس في بلادي by صلاح عبد الصبور اغنية انا قصيدة قصيرة على الورق انتقل من غرفة لاخرى أقدم عمل ممتد في الأدب الغربي بالطبع بعد الإلياذ وهناك إعتقاد شائع بين الأكاديميين الغربيين يذهب إلى إن تاريخ تأليفها يصعد إلى نهاية القرن الثامن قبل الميلاد وكتبت في أيونيا وعلى الساحل اليوناني من منطقة أنوتوليا اليوم تعرف أسيا الصغرى وهي الجزء الأسيوي من تركيا الحديثة وتركز قصيدة ملحمة الأوديسا بصورة رئيسية على البطل اليوناني أوديسيا ورحلته والمعروف باللاتينية وفي إطار الحضارة الرومانية بإسم أوليسيس في العودة إلى وطنه بعد سقوط طروادة والتي أخذت منه فترة عشرة سنوات حتى وصل إلى جزيرة آثيكا اليونانية التي تقع في البحر الأيوني وبعد غياب أوديسا شاع بإنه مات ومن ثم واجهت زوجته بينيلوبي وولده تليماخوس مجموعة من الخاطبين الطامحين على خطوبتها وطلب يدها للزواج ويعتقد العديد من الأكاديميين إن إصول الأوديسا قد تم تأليفها شفويا كما وكانت تلقى على صورة أغاني شفوية وفقا إلى التقليد اليوناني السائد يومذاك والأوديسا كتبت بلغة يونانية شعرية اليونانية الأيونية وبالطبع بلهجات يونانية قديمة وتألفت الأوديسا من إثنتا عشر ألف ومئة وعشرة أبيات من الشعر الخط الشعري وفي اللغة الإنكليزية كما وفي لغات أخرى فإن الأوديسا تشير بوضوح إلى الرحلة البحرية الملحمية للتفاصيل أنظر هوميروس الأوديسا ترجمة روبرت فيغلاس مصدر سابق وخصوصا المدخل الذي كتبه برنارد نوكس كدولة مترامية الأطراف الأكبر في أميركا اللاتينية ودولة ضخمة الموارد كان من الطبيعي أن تظهر في البرازيل بعد الاستقلال عن البرتغال مدن تعتبر مراكز تجارية مع مستقبل يبدو واعدا للغاية للتوسع الاقتصادي في منتصف الستينيات قاد الجيش انقلابا عسكـريا واستولى على الحكـم بادئا فتـرة عسكـرية جديدة شهدت بعض الاضطـرابات في أولها ثم تحولت إلى التنمية بشكـل سريع للغاية خصوصا مع القدرات النفطية التي شهدتها البلاد أدت إلى حدوث طفـرة اقتصادية كبـرى في نهاية الستينيات وبداية السبعينـات صدام حسين المجيد (28 نيسان 1937 – 30 كانون الأول 2006) رابع رئيس لجمهورية العراق والأمين القطري لحزب البعث العربي الاشتراكي والقائد الأعلى للقوات المسلحة العراقية في الفترة ما بين عام 1979م وحتى 9 ... من يصدق أن كل شيء بدأ بسؤال صغير ثم وريقة طائشة حطت بين يديك ثم أوراق ورسائل وكتابات صار من الصعب علي مقاومة اندفاعها في لأصير مثلك في النهاية مريضة بما يمكن أن تمنحه لي الكلمات من سعادة صغيرة حتى ولو كانت مؤقتة. مساحة ليل .. قصة قصيرة للجزائرية شميسة غربي – قريش

التنويس

300000 180 181

محمد الماغوط - الأعمال الشعرية - حزن في ضوء القمر - غرفة ... الرجل والآخر - وئام عبدالغفار يوسف ضمرة: نقابيّ نهارًا، قصّاص ليلًا - 7iber | حبر لا أعتقد أن عيوب النظام الحالي بخافية على كل من يتابع الوضع الراهن في الجامعات ويقارنه بما يحدث على الساحة الدولية من حراك وتطور وصدقية فالنظام الحالي يقيد الجامعات من أن تنطلق نحو بناء شخصيتها وقدراتها الذاتية ويقيدها من أن تقوم بدورها المأمول في قيادة التنمية الشاملة في المملكة من خلال تأهيل القوى البشرية ومن خلال البحث العلمي ومن خلال دورها العلمي والثقافي والتنويري أما التطور الذي حصل في مجال التعليم العالي خلال الأعوام العشرة الماضية فقد كان تطورا كميا تمثل في تأسيس عدد كبير من الجامعات الحكومية والأهلية ولكنه كان قاصرا جدا عن إحداث تغيير حقيقي في هوية الجامعات فضلا عن التحسن في جودة المقررات الأكاديمية ورفع مستوى التدريس وفي مستوى البحث العلمي وصدقية الجامعات وحسن إدارتها المراضع وهم نساء كانوا يأتون من البادية لمكة مع أزواجهم في العام إما مرة أو مرتين فجاء قوم من بني سعد هم أهل حليمة السعدية مرضعة الحبيب صلى الله عليه وسلم يريدون رؤية أطفال رضع في مكة من يطلب مرضعة حاضنة يطوفون بين أسياد قريش ويسألون هل منكم من يريد مرضعة هل منكم من يحب أن نحتضن ولده فلم يبق منهم مرضعة إلا عرض عليها النبي صلى الله عليه وسلم فيسألوا _ من أبو هذا الصبي يريدون رؤية أبوه فالأب هو الذي سيدفع لهم المال فيقال لهم _ أبوه عبدالله مات وأمه حامل به فتتغير ملامحهم ورغبتهم في حضانته ويقولون لا رغبة لنا لعلكم تجدون غيرنا ثم ينصرفون لأنهم يريدون الأجر والكرم من والد الصبي صحيح أن جده عبد المطلب شيخ مكة ولكن المعروف لدى الجميع أن الكرم الأكثر يكون من الأب ومهما كانت الأسباب الأحد نوفمبر 06, 2011 5:16 pm من طرف mohamed karam » قصيدة لكن قصيرة:أذكرك وأشتاق وأسهر مع الأشواق وأكتب على الأوراق البعد ما ينطاق الأحد نوفمبر 06, 2011 5:15 pm من طرف mohamed karam قال الفخر قال الحسن كل من عمل معصية فهو جاهل فقيل المعنى أنه جاهل بمقدار ما فاته من الثواب وما استحقه من العقاب قلت وأيضا فهو جاهل بقدر من عصاه انتهى والإشارة بقوله تعالى وكذلك نفصل الآيات إلى ما تقدم من النهي عن طرد المؤمنين وبيان فساد منزع العارضين لذلك وتفصيل الآيات تبيينها وشرحها وإظهارها قلت ومما يناسب هذا المحل ذكر شيء مما ورد في فصل المصافحة وقد اسند أبو عمر في التمهيد عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة أنهما قالا من تمام التحية المصافحة وروى مالك في الموطأ عن عطاء الخرساني قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء قال أبوعمر في التمهيد هذا الحديث يتصل من وجوه شتى حسان كلها ثم اسند أبو عمر من طريق أبي داود وغيره عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا ثم أسند أبو عمر عن البراء بن عازب قال لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذ بيدي فقلت يا رسول الله إن كنت لاحسب أن المصافحة للعجم فقال نحن أحق بالمصافحة منهم ما من مسلمين يلتقيان فيأخذ أحدهما بيد صاحبه مودة بينهما ونصيحة إلا القيت ذنوبهما بينهما وأسند أبو عمر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا التقى المسلمان فتصافحا انزل الله عليهما مائة رحمة تسعون منها للذي بدأ هل مأساة الماغوط، كما تقول زوجته الراحلة سنية صالح (1935- 1985)، أنه ولد في غرفة مسدلة الستائر اسمها الشرق الأوسط؟ وهل كان الحال سيكون أفضل لو أنه ولد في مكان آخر، أم أن القدر هو القدر؟ المكان والزمان في الأوراق الثبوتيّة أملاهما عدم وجود مكان إقامةٍ دائمٍ، إذ كان الأبّ المجاهد السابق في جيش الإنقاذ عبد المعطي ضمرة يقطع مع عائلته الطريق من قرية مجدل يابا قرب يافا باتجاه الشرق باحثًا عن مكانٍ للإقامة ...

إخوانها

لاأعتقد

طوق الياسمين (رواية) - مكتبة المنارة العالمية بموقعها ... اللغة العربية – سارة الليثي سيرة حياة الفنان كاظم الساهر أولت الحكومة المصرية اهتماما بملف أحمد توفيق عبد الفتاح الريان المعروف إعلاميا بـالريان فى مطلع سبتمبر سنة 1989 فتم فتح ملفه بعدما اكتشفت الحكومة أن أموال المودعين التى حصل عليها الريان وأسرته تحولت إلى سراب بعد أن نهب آل الريان أموالهم وغامروا بها فى البورصات العالمية وحولوا جزءا كبيرا منها إلى الولايات المتحدة والبنوك الأجنبية حسب التحقيقات المعلنة وبلغ ما تم تحويله طبقا للأرقام المعلنة رسميا التى كشف عنها المدعى العام الاشتراكى وقتها 3 مليارات و280 مليون جنيه وأشارت المعلومات إلى أن هناك مسئولين ورجال دين وإعلاميين تورطوا مع آل الريان وساهموا فى تهريب هذه الأموال مقابل حصولهم على ما كان يسمى وقتها بـكشوف البركة تحت بند تسهيل وتخليص مصالح شركات توظيف الأموال فى المؤسسات الحكومية اغنية انا قصيدة قصيرة على الورق انتقل من غرفة لاخرى اغنية انا قصيدة قصيرة على الورق انتقل من غرفة لاخرى او بمعنى أدق ماذا قال هذا الصحفى عن الساهر : كيف نستمع لاكثر من 15 قصيدة في جزء واحد من الحفل – كيف يحتكر حفل بمفرده – كيف يغني لمدة اربع ساعات بمفرده – أغانيه غير مفهومة – يتوقف بين كل اغنية ... وقال الواحدي: ولقد أساء أبو الطيب؛ لأن الأمراء لا يغار على شفاههم. ويقول من يعذره — المتنبي: إنما يغار؛ لأنه يرفع شفتيه عن رتبة الكأس والخمر؛ لأنهما — أي شفتيه — للأمر والنهي والألفاظ الحسنة ... من هنا أعتقد أن الماغوط أثر في الشعر العربي الجديد على غير مسلك أو طريقة واضحة تماما فهو ليس صاحب معمار هندسي تنبني على أساسه قصيدته وتسطع أفكارها في دروب المخيلة على نحو من ضبطٍ وحساب وعقلنة في العبارة والصورة، إنه ...

ماأنساك

ظسرزرىا

الشاعر أمل دنقل أيقونة الرفض والمفارقة ـ محمد علي عزب ... ريتا عودة: طوبى للغرباء2007- رواية قصيرة جدا للأديبة ريتا عودة مقالات - الأديب محمد الماغوط حسب الشيخ جعفر في عمّان ... شذرات من حياة مشتركة . نصيف الناصري . 1 . عندما كنت أذهب الى نادي اتحاد الأدباء والكتّاب في العراق في سنوات الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن الماضي. في اليونان القديمة كان المصطلح يشير إلى أغنية بمصاحبة عزف على قيثارة، أو ترنيمة أو بكائية تغنيها جوقة أو فرقة، ولعلّ هذه هو سبب تسميتها "قصيدة غنائيّة" ويوحي المصطلح بسمات غنائية في القصيدة ... "محمد الماغوط" .. البدوي الأحمر الذي فجر السجن موهبته ... أخي زيوس لا خلاف بيننا في أي شيء وإن وجد اختلاف فهو أمر طبيعي بل محمود كما ذكرت لإخوة آخرين في مناسبات أخرى إنما أردت تذكيرك بالخط العام للمنتدى فقط وأنا أعي أن رسم الحدود في مثل هذا الموضوع لا يمكن أن يكون إلا اعتباطيا كما أنه ليس من السهل الالتزام بها التزاما صارما في منتدى مثل هذا كلما تعددت الأقسام وكثر الأعضاء فضلا عن أن التعامل مع الأعضاء المخالفين لتلك الحدود يظل دائما أمرا غير سهل ومحرجا على أي حال لذلك فإن المعول في هذا الأمر هو تفهمكم ورحابة صدوركم أما عن الصوت في هذا التسجيل فإني ما زلت أرى أنه ليس صوت فيروز ولكني لا أقطع بشيء وقد أكون أنا المخطئ فلننتظر قرينة قاطعة تحسم الأمر قصة قصيرة جدا. في إحدى البحيرات كانت هناك سمكة كبيرة ومعها ثلاث سمكات صغيرات، أطلّت إحداهنّ من تحت الماء برأسها، وصعدت عالياً، فرأتها الطيور المحلّقة فوق الماء، واختطفها واحد منها، ثمّ ... وعلى هيئة الامم المتحدة ان تعالج مشكلة التخلف والتي ترتبط ارتباطا رئيسيا بمشكلة الفقر والجوع الانسان الذي لا يستطيع سد أحياجات عائلته لا يفكر ولا يمكن ان يفكر نهائيا في التعليم والثقافة ولا يسمح لاولاده وبناته دخول المدارس والجامعات في هذه الحالة نرى مستوى التطور والثقافة لدى هؤلاء الناس ضعيفة جدا ومستوى التخلف والجهل هو المتغلب على حياتهم او انما نشهده اليوم من المجتمعات ا لاسلامية تنفيذ عمليات ارهابية خطيرة جدا وباسم الدين والحوريات واغلب الجرائم وعمليات الارهاب الخطيرة تنطلق من هذه المجتمعات كما تجري حاليا في العراق وافغانستان وباكستان واندنوسيا والجزائر والسعودية واليمن وغيرها من بلدان العالم الاسلامي حتى وصلت هذه الجرائم الى فرنسا وبريطانيا واسبانية واحداث ايلول في الولايات المتحدة الامريكية كونها اعظم دولة في العالم وهناك ايضا أمرين خطيرين هما الارهاب الفكري والارهاب السياسي حيث يسعون لاعداد عناصر ارهابية تمارس العنف والقتل والاختطاف وبكل وسائل الجريمة كل هذا يتم لتحقيق اهداف سياسية او مادية او دينية او طائفية او قومية وتمارس هذه العمليات بعلم من الحكومات وبصورة رسمية وذلك يحدث في العالم الثالث وعلى نطاق واسع في اسيا وافريقيا وامريكا اللاتينية وتسعى هذه الحكومات التي غالبا ما تكون قد وصلت الى زمام الحكم بصورة غير رسمية او عن طريق الانقلاب العسكري فنراها تسيطر خلال حكمها على وسائل الاعلام كافة لتحاول خنق انفاس شعوبها وحرمانها من كل الحقوق والتي من واجب الدولة توفيرها للمواطن وخير دليل حكم الطاغية صدام وما فعله بالشعب العراقي خلال 35 عام واغلب الحكومات العربية والى يومنا هذا ان المواطن في هذه البلدان لم يستطيع التعبير عن رأيه وممارسة حريته كاملة والتي نصت عليها شرعية حقوق الانسان هذا والمسؤولية التي على عاتق المنظمة الدولية لضمان الامن والاستقرار والسلام في العالم كي تبادر وعلى الفور وفي العام الجديد وبدون تاجيل بحث الدول الاسلامية وحكوماتها على اعادة النظر في مناهج الدراسة والسيطرة على المدارس التي تمارس شحن الطلبة والمواطنين البسطاء بالكراهية والعداء للاديان والطوائف الاخرى وضرورة فصل الدين عن الدولة ووضع انظمة ديمقراطية تؤمن حقا بالحرية والعدالة الاجتماعية والالتزام بشريعة حقوق الانسان وادخالها في دساتير الدولة من أجل بناء جيل جديد يؤمن بالفكر الديمقراطي المتطور وحب الانسان لاخيه الانسان مهما اختلفت قومياتهم واديانهم وفي هذه الحالة تسود الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية ولا يبقى في هذه البلدان متخلفا ولا جاهلا ولا جائعا كي يفكر بالارهاب وارتكاب الجريمة

السبحهـ

أبورحيل

الشاعر محمد الماغوط والانطباع